我转换关键词搜索，看看依旧走在火山下，森林边，草原上的那些，过着游牧生活科里亚克驯鹿人的样子。
现实才是生猛的。狩猎，放牧，生起篝火，敲起鼓点，向大自然讨一只驯鹿，做食物，做衣服，做器具。点击上图观看，真正的游牧，从不是我们以为的诗和远方。
在线影展｜很久很久以前的他们
这是2016年9月份，在呼和浩特内蒙古大学博物馆里的展出的一个影像展，名为「河星守望驯鹿」，内容是1921-1932年间，内蒙古与西伯利亚的鄂温克和鄂伦春的历史照片。
又看到这些玻璃底片所呈现出来的图像了，这些像是藏在抽屉最里面的黑白照片，只要看上一眼就感觉它们有许多老故事想要诉说。
纪录片4｜神鹿呀，我们的神鹿
大兴安岭的鄂温克族是中国惟一的一个饲养驯鹿的部族。柳芭是为数不多走出山林的鄂温克人，考取了中央民族大学学习美术的她一直是家族的荣耀。有一天，柳芭回到了山林，此时的鄂温克人正处于从游牧走向定居的变迁之中，和家传的神鹿在一起，柳芭感到了一些安静，但在森林里，她已经显得与众不同……
书影3｜额尔古纳河右岸
如果想要了解鄂温克使鹿部落，怎么可以没读过《额尔古纳河右岸》？
当初我从内蒙古回来后才发现这本书，在亚马逊买了kindle版读起来。我记得那是10月，南方广州依旧闷热的午后，书本的字里行间像是一条隧道，隧道那头吹来北方干燥清凉的风，让人一下子穿梭回那片辽阔明亮的大地。
{电影3#}Содура-蒙古国（2015）
找到一部没有字幕文件的蒙古语电影。据说是一部首次把蒙古查坦驯鹿民族搬上电影屏幕的故事片。一向只能从别人眼光中看到的查坦部落，古老神秘，接了地气却无人间烟火。从电影里看，喜怒哀乐好像也并无差异。最终还是因为语言问题，这个蒙古的古老部落让人觉得又远又近。
{专题4＃} 重新认识 民族文化的何去何从
在这个网站里搜集的那么多摄影作品／视频作品里，对于大家所表达出来的“民族文化保护”的这件事中，总会看到有一些用苦良心， 一些多此一举，一些惋惜忧伤，一些顺其自然等等，这些调性糅合在一起，变成一种无以名状的状态，然后这件事，就变成了一个没有结局与答案的事。
收集了今年4月在中国民族博物馆举办了首届民族题材纪录片回顾展中，有一个名为鄂伦春百年影像展的单元。我找到了它的映展目录的大部分内容，并按照时间顺序做了这个专题。
当你可以全部看完这些影片之后，或许，对于“民族文化的何去何从”这件事，你心里就会有一个答案。
{纪录片18＃} 秘境中的兴安岭
《秘境中的兴安岭》里，黑白片短部分是1963年由北京科学教育电影制片厂承制了少数民族纪录片《鄂伦春族》，它以质朴的影像真实纪录了在山林中游猎的鄂伦春族。半个世纪过去的今天，央视纪录片频道再次走访今天的鄂伦春族，看看现今在兴安岭秘境里族人们的生产生活方式发生了怎样的变化。
{书影9＃} 一轮明月下的影像书
虽说已经收集并看过许多驯鹿民族的影像，但是每次回头再看，都会觉得世界上有这样的生活形态很不可思议。
最近淘到一本台湾出版的，非常简单纯粹的小摄影集《现代部落》，作者是一位从蒙古去台湾的留学女生所拍摄记录。据说这位叫高娃玛日拉的蒙古女孩和家人一起开了两天的车，再骑了7小时的马，才找到自己家乡的查坦驯鹿部落。而同时，她在台湾学习生活的四年时间，也接触了台湾泰雅族和赛德克族的原住民，并把这两种原始部落影像组合起来，找寻着他们的相同与不同，也从中发现同样作为人类的都市人，在现代社会发展中渐渐丢失的无形财富。