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日后，明信片活动或许再做一期，就不再大批量的印刷和赠送了，或许我会采取直接邮寄的方式，让这些成为纸张的树木可以变得更有意义，也会加大线上专题的推出和分享，让大家在认识使鹿部落的同时，也能在无形中减少纸张的使用。

其实说这么多，也是希望能为我们今天日益严峻的环境出一小分力量，虽然我知道这些行为真的微不足道，对改善环境的作用渐接近于零，但是我也不能排除那接近零或更小的系数，能够影响到把这篇文章读到这里的你。

我想，你可能还缺一套明信片。无论你是否去过驯鹿部落，留一套明信片在手边，用来送给朋友，或期待一次远行，都是美好的。因此，驯鹿森林的明信片就不会含糊了事。从选片，制作，印刷，到邮寄测试历时2个月，每一步都认真对待。

小编语：第一眼看见Chunran Jewel饰品所设计的这款鹿角吊坠和胸针就觉得很特别，以前见到的鹿角的饰品大多数都是一对对称的鹿角造型，但这款是取一支鹿角的形态做成的一款细致饰品。让人有一种非常自然但又惊艳的感觉。

刚从一堆繁杂与忙碌的事务里脱身而出，11月份的壁纸来晚了。剩下50多天的2015年，希望自己能继续充实的度过，希望你也一样，特别是用了我做的壁纸后。

看到大街上许多圣诞装饰，才发现今年真的快要过完了。又想起了台湾作家张家瑜的那本《告别式从现在开始》。原来每一刻都是告别式，告别这秒这刻这一小时以及这一天。只是到了年底，告别的感觉更为强烈一些。

驯鹿森林网站到今天已经第10个月。积累了许多做网站的经验，认识了不少有趣的朋友，也在不同的领域了涉猎了更多新的知识与观点，当然，也有了更多更想去完成的内容。

2015的最后一个月，去往2016。

上个月设计了一款全新的功能壁纸，但是却没有考虑到windows用户的需求，忘了把图标栏设计进去，10月份的壁纸改正了这一点，添加了常用工具的分割线。

如果是windows用户，可以把常用的软件图标移至常用工具的分割栏里，而Mac的用户则可以放一些经常需要用到的素材，文档文件等。

虽说已经收集并看过许多驯鹿民族的影像，但是每次回头再看，都会觉得世界上有这样的生活形态很不可思议。

最近淘到一本台湾出版的，非常简单纯粹的小摄影集《现代部落》，作者是一位从蒙古去台湾的留学女生所拍摄记录。据说这位叫高娃玛日拉的蒙古女孩和家人一起开了两天的车，再骑了7小时的马，才找到自己家乡的查坦驯鹿部落。而同时，她在台湾学习生活的四年时间，也接触了台湾泰雅族和赛德克族的原住民，并把这两种原始部落影像组合起来，找寻着他们的相同与不同，也从中发现同样作为人类的都市人，在现代社会发展中渐渐丢失的无形财富。

在孔夫子旧书网买到这本老书时，一看到日记的记录年份，便读了起来。那时候的人写作用词在现在看来文绉但朴素，稍微凌乱的日记语言却是记录了最真实的所见所闻。但最好看的是图片，少了如今摄影技术的高度精准，却多了一份对人文历史的爱惜与珍藏。

看过许多像Jimmy Nelson这样出色的摄影师所拍摄的照片，才知道对于世界的发展与变化，我们或许都无法完全按照所意愿去保留或舍弃，能做的也许就是如这些他们一样，翻越千山万水去记下这些古老族群从很久很久以前就拼命延续下来的生活形态，然后把这些从未丢弃人类远古之淳朴的身影牢牢记住，从他们身上再次学习如何与万物，与天地友好共存。

谢谢小活字，在这个处处看流量的时代，愿意陪我这样一个微不足道的小号，做一期可能没什么流量的内容。你们就是一束照亮我这里的光呀。

给她要来一个金盒子枕着睡一晚，让她一觉醒来能看一看何为水草丰美的草原。也让我那些架在半空中的，用别人的书中文字所构建的草原，终有一天能成为她童年里的一段真实可触摸的美好记忆。

《最后的捕猎者》出版于2001年，距今已是14年，而书里内容记录的时间是60年代，比《猎民生活日记》的时间还要早上20年，里面以人类学田野考察的方式记录，引述了不少的史书记载，并配以大量珍贵的图片来全面展现鄂伦春狩猎民族的衣食住行、宗教风俗以及人文艺术。

直到影片最后，我以为能看到老年的艾拉玛雅最终变得温柔的神情，可是并没有，她的眼神依旧和北欧的景色一样，冷冽锋利。少女时期的艾拉，为成为 “他人”而义无反顾；后来艾拉成为了克里斯丁娜，逃离了一生可以逃离的全部，却还是无法摆脱她最想摆脱的那一部分。

这是一个发生在西伯利亚,关于鄂温克人，驯鹿和狼的故事。

悄悄地攒了三部国内的，线上至少能看到预告片，和鄂温克有关的电影。

夏至的南方在一颗病毒的助攻下，想要四散的人群又停止了流动，
于是需要一些截然不同的故事，来调和与守住日复一日的宅家日常。

“其实这个电影当时被毙了，后来我改了11处才侥幸通过。片名《帕尔札特格》鄂温克语，意为<故乡>。这部影片是根据鄂温克族年轻女画家柳巴多舛的命运编创制作的。没上了院线，国外获了奖，现在可在56网上搜看了。借此感谢支持和关心这部影片的所有朋友！祝柳巴和她的神鹿，森林永远安祥！”——@宁才 2014-3-16 发布于新浪微博

找到一部没有字幕文件的蒙古语电影。据说是一部首次把蒙古查坦驯鹿民族搬上电影屏幕的故事片。一向只能从别人眼光中看到的查坦部落，古老神秘，接了地气却无人间烟火。从电影里看，喜怒哀乐好像也并无差异。最终还是因为语言问题，这个蒙古的古老部落让人觉得又远又近。

拾捡出零零碎碎的一些留在我心里很久的，好看的画面，收集到一起。

后来有个叫Ikuru Kuwajima的摄影师，跑进了秋冬严寒之时，苔原冰雪之外，位于小镇上寄宿学校里，拍下涅涅茨小孩走进另一种文明的模样。
照片画面有些许凌乱的层叠，先是背景布，然后是旁边的手持摄影灯，被照亮的苔原小孩身份的主体，在身后和我们无异的课室环境的衬托下发着光。

我转换关键词搜索，看看依旧走在火山下，森林边，草原上的那些，过着游牧生活科里亚克驯鹿人的样子。

现实才是生猛的。狩猎，放牧，生起篝火，敲起鼓点，向大自然讨一只驯鹿，做食物，做衣服，做器具。点击上图观看，真正的游牧，从不是我们以为的诗和远方。