{纪录片16#} 最后的山神

62岁的孟金福是中国鄂伦春族最后一位萨满,他和妻子丁桂琴常年居住在大兴安岭的深林中,过着几近原始的生活。靠天吃饭的他对天地万物、自然生灵保有最虔诚的敬畏。他会在树上刻出山神的模样,然后将打到的猎物分出一点献给山神,祈求一家平安无忧。在20世纪50年代,中国政府曾帮助鄂伦春族同胞走出森林,到定居点居住。然而自幼生活在山林中的孟金福最终带着妻子回到这里,靠打猎为生……

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{纪录片15#} 乌鲁布铁

以前和朋友聊天时,都会说到自己的上一辈人从哪里来,曾经从事着什么行业,定居过哪些地方,可是再往上追溯就是族谱早已被摧毁或遗失。道听途说并模凌两可地揣测着自家的往事。想到这里我就觉得像鄂伦春鄂温克这些族群鲜少的民族挺好的,虽少而清晰,非庞大却鲜明。看似粗旷豪迈,其实赤诚简单顺其自然。

这是我看完《乌鲁布铁》后,脑海里闪过的一瞬间想法。虽然好像没什么用,但是知道了遥远的过往,无论今后过着如何翻覆的生活,总会让人多了一点的充实与沉静。

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{纪录片特别篇1#}顾桃记录十年DVD套装

从2005年开始,顾桃用超过500小时的素材剪出了《敖鲁古雅,敖鲁古雅 ……》、《雨果的假期》、《犴达罕》、《乌鲁布铁》、《神·翳》五部自成一体的人类学纪录片,作品无不蕴藏着一种难以言说的悲壮和哀婉。顾桃推出的第一套纪录片合辑《顾桃记录十年》。

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{专题2#}在他们消失之前before they pass away

看过许多像Jimmy Nelson这样出色的摄影师所拍摄的照片,才知道对于世界的发展与变化,我们或许都无法完全按照所意愿去保留或舍弃,能做的也许就是如这些他们一样,翻越千山万水去记下这些古老族群从很久很久以前就拼命延续下来的生活形态,然后把这些从未丢弃人类远古之淳朴的身影牢牢记住,从他们身上再次学习如何与万物,与天地友好共存。

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{书影1#}忧伤的驯鹿国

此书日记书写顾桃延续了他父亲顾德清老先生那本《猎民生活日记》的风格,虽说读起来有点散乱,但如果能结合着顾桃的记录片一起看,是一种非常丰富的,对这个部落多维度认知体验。而最后一章《使鹿人自述》非常不错。让还在山上猎点里生活的人来说自己的故事和想法,使读者获得最真实最直接的心情剖白。

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{纪录片7#}敖鲁古雅养鹿人

《敖鲁古雅养鹿人》是旅游卫视的一档名为『行者』的电视节目,因为多了对顾桃导演的采访和描述,所以更能全面的了解到敖鲁古雅使鹿鄂温克的这个民族的各方面,比如他们的生活现状,他们的心理活动,还有他们对外界的态度。

其实我最感动的不是因此了解更多,而是因为看到顾桃导演延续着他父亲顾德清老先生对这个民族的记录工作,让我这个远在3000多公里之外的所谓一线城市的南方人,看到了自己从未见过的,对生命与自然宽宏谦虚,对现状与未来都勇敢善良的好几代鄂温克人民。

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{纪录片6#}敖鲁古雅·敖鲁古雅

这是顾桃最有名的纪录片了,但我至今还是没有看过,倒是当时在搜索资料的时候在淘宝旅游卫视的店里买了一张《敖鲁古雅养鹿人》的四碟装DVD,因此才感觉有点安慰了。其实我想《敖鲁古雅养鹿人》和《敖鲁古雅·敖鲁古雅》所讲的内容应该是一样的,只是前者是一部把顾桃也纪录进去的电视节目,而后者是一部顾桃所拍摄的纪录片,形式不同而已。但是因为没有看过《敖鲁古雅·敖鲁古雅》,也不好对此片做过多的评论……

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{纪录片3#}雨果的假期

当我看到柳霞见雨果回来后高兴得直接就把雨果扑倒在地,才恍悟那才是人们最原始真挚的情感啊。我想起去年看的《黄金时代》,萧红的角色海报文案说:“这是一个无所畏惧的时代,想怎么活就怎么活,一切都是自由的。”我觉得这句话用来形容柳霞更加合适。而且柳霞并不是生存在一个无所畏惧的环境里,可她依旧可以想怎么活就怎么活,你说那是逃避,可我说那就是坚韧。

点击上图,里面有在线视频。

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{纪录片2#}神翳

影片记录的是关扣尼把萨满这个位置传给了她的女儿举花的整个过程,但举花在第二年突然亡故。这样的结局让人感觉萨满真的走了,祂看着被砍伐的森林,被迁移到城市里居住的族人和那些不再懂得与自然交谈的后代子孙,祂最终的选择,就只有这样离开……

点击上图,里面有在线视频。

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