前言
“大兴安岭”这个名字，在很多南方人心里可能要比珠峰还要奇幻吧？
记得去年内蒙旅途中接了个朋友的电话，我告诉对方我现在在大兴安岭，电话那头无比诧异，惊呼那不是小学语文书上才有的地方吗？真的可以去到的吗？地域上的遥远加上对兴安岭资讯的匮乏，会让我们在听到或真正去到这个地方时产生不可思议的感觉，于是，关于兴安岭的任何一个小故事，都会让人特别入神。
看完《大兴安岭杀人事件》，在认识里只标签了“玛利亚·索猎民点”的阿龙山突然具象了起来，虽然里面有些对鄂温克人的描写和说法我并不认同，但是毕竟没去过那些小镇生活体验过，所以这篇被标榜了“非虚构新闻特稿”的文章就被我当成是一篇文学作品来读。
后来翻看了许多网友对这篇文章的评论，赞美依旧毫无新意，倒是批评的讨论，无论是关于小镇风物的描述，还是文体属性的研究，都让我对阿龙山这个小镇有了全新的认识，去年途中路过许多小镇，看到几乎没人的街道会觉得那里的人生活一定单调甚至无聊吗？其实心里知道他们和我们差别不会特别大，但是当自己体会到或听到当地人的讲述之后，“我认为”这三个字就变得不靠谱了。
下方整理了关于这篇《大兴安岭杀人事件》的原文以及许多特别好的评论，关于森林小镇的真真假假，虚虚实实，看完后你心里一定会有一个判断。
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源
文
2015年6月刊 ｜ 特稿
作者：魏玲
「大兴安岭杀人事件」
“不久前，大兴安岭林区全面停止了商业性采伐。在大兴安岭寒冷高山上的优质森林资源、鄂温克原住民生态和狂野独特的林区人的生活，历经漫漫63年的传奇性的“辉煌”之后，终因资源难以为继，几乎悄无声息地走到了终结点。《时尚先生Esquire》记者就这一历史性的停伐日前往采访，意外的是，几乎亲身见证了一起杀人事件，凶案发生在已与记者相识的鄂温克族人与森林产业相关人之间，事系偶发，却勾连环境、经济、历史⋯⋯”
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一
种
声
音
微博网友 @苏铁手贱君 @华年如斯 等
来自阿龙山的网友评论《大兴安岭杀人事件》一文
“离我家远点！”
“你站阿龙山大街上，找个看起来文弱点的男青年（我怕打死你），夸他一句“生性”试试，很快你就能体会酒瓶子咋脑袋上的历史时刻了。‘生性’俩字是这么写吗？那叫‘牲性’！骂人粗野没人性才叫牲性，像牲口一样！⋯⋯”
——@苏铁手贱君 点击阅读完整文章
“我们的家，允许你作为游客来观光，允许你带着猎奇的目光来做个看客。但是，在不了解这里的历史，不了解这里人们的生活的前提下，不要根据臆想就妄加评论。如果这样，阿龙山不欢迎你⋯⋯”
——@华年如斯 点击阅读完整文章
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更
多
的
声
音
知乎网友发帖
“如何评价《大兴安岭杀人事件》这篇特稿？”
“这是一篇值得尊敬的稿件，
但并不出色。”
“如果你想看这种聚焦时代变迁之下，普通人被淹没，被淘汰，被遗忘，被抛弃的故事，请去看贾樟柯的电影。从《站台》开始，《任逍遥》、《三峡好人》、《24城记》、《天注定》无不在讲述同样类型的故事。
以上我推荐的这些电影，都比这篇文章精彩的多。如果你们真正关心自己的家乡，关注那些无人问津的小城镇，关注那些已经面目模糊的父老乡亲，关注那些走投无路的普通人，不妨先去看我推荐的这些电影，再去现实中那些地方看看，试着做点什么，给当地留下一点改变。远比现在这种猎奇式的关注更有意义。”
——知乎用户 飞鸟冰河 完整答文阅读
“家里不热闹，就出去找热闹，不喝酒怎么热闹。耳濡目染—交际需要—娱乐自我—逃避现实—酗酒。大部分酗酒的人，可能走的都是这样一条路吧。⋯⋯”
——知乎用户 陈玛 完整答文阅读
“事情应该都是真的，但是我们日常生活不是动不动就砍人，平淡无奇的都会忘掉，有印象的就是这些光怪陆离。不是打掩护，哪里没有恶性事件呢？⋯⋯”
——知乎用户 李雁飞 完整答文阅读
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http://www.zhihu.com/question/31169603
结语
当一篇极具文学性的“新闻特稿”在阿龙山人眼中变成一件“特搞（笑）”的事情时，我觉得这是对刊登文章的杂志最好的回应了，这无关它的名誉或口碑，而是一种宝贵的成长经验。
我感谢那些热爱着阿龙山家乡的朋友，他们评论文章里愤慨的语气让我扫净了自己想象中两旁砖墙矮房，人们寂静生活的每一个森林小镇的单调景象。而这篇文章以及关于它所有的评论，最大的受益者就是我们这些对地此一无所知的普通读者。人们总说读万卷书行万里路，当你走马观花了万里路开阔了眼界之后，不妨也可以读点这些虚实交错的文字。
