内容简介：
白雪皑皑的大兴安岭，一个200多人的民族，中国最后的职业猎人。一群拿着相机抬着脚架的大学生，想要记录尚在眼前的历史。机缘巧合，他们和这民族的诗人、画家、作家、猎人一起吃饭喝酒聊天，体会着他们的迷茫痛苦与荣耀。当这一切过去，世上再无敖鲁古雅。
影片拍摄采访手记
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制作团队：
来自中国传媒大学南广学院的四名大学生于去年寒假期间走进大兴安岭深处，寻访拍摄敖鲁古雅使鹿猎民一家三代自述故事，记录下当古老传统遭遇现代文明，处在历史交叉口的敖鲁古雅人，面对这种残酷的文化割裂时的现实处境。
拍摄提案：
以上文章信息及图片全部源自：家春秋口述史计划微信公众号 | 搜索微信号：jcqkss
文／Toreindeer.com：
如果在看这部《最后的敖鲁古雅》前，你看过了在过去十多年间许多电影人所拍摄的敖鲁古雅的作品，就会有种心安的感觉。
惊喜于影片一开头就看到了雨果，想起在之前看到的都是一个对自己的民族还是有点懵懵懂懂的少年，如今却能说出他们这一代年轻人对保护自身民族文化的期望及发展计划。也很高兴看到维加依旧醉醺醺的模样，不见得过得特别好，但起码没有更糟糕。
特别喜欢影片的最后一句文案：“最后的敖鲁古雅是否是最后？”，感觉不确定，但至少是反问表明了有所保留，让人看到了哪怕只是一丁点的希望，有别于之前许多纪录片里的“忧伤”气质。
我想起了之前在整理荷兰摄影师Jeroen Toirkens的Nomadslife摄影项目时看到一篇来自香港摄影札记博客的文章是这么说的：
這些遊牧民族的古老生活，可以說是記載著人類生活和文化演變的活歷史。看見這種歷史的消逝固然可惜，但作為現代社會發達科技受惠者的我們，似乎亦沒有資格叫這些遊牧民族保留他們的傳統生活模式。畢竟要保留歷史的是我們，但代價郤是由遊牧民族承擔。
所以，敖鲁古雅使鹿人终究还是要在困难与适应中慢慢改变着，如何才能不被全然淘汰并且又能保存好这一脉古老的传统文化，或许就是敖鲁古雅以及所有为他们的生存而努力的人最大的挑战。
